...1901 год. Ночной покров над огромным восточным городом разрывают пожары.
Улицы наполнены дымом и пьянящим запахом пороха. Отовсюду слышны выстрелы, крики, стоны. Из горящего монастыря Сандан-Сы несколько военных бережно выносят огромный сверток и укладывают его на подводу. На их скуластых смуглых лицах капли пота и радость, смешанная с тревогой. Это казаки 6-й сотни 1-го Верхнеудинского полка Забайкальского казачьего войска в охваченном Боксерским восстанием Пекине претворяют в жизнь предсказание Будды. Предсказание, которому 2 500 лет. Теперь обо всем по порядку.
Могилы победителей и побежденных
Мне частенько приходится бывать в Еравне. Это северо-восточная часть Республики Бурятия. Край широких степей и непролазной тайги, небывалой зимней стужи и испепеляющей летней жары, теплых озер и вечной мерзлоты. Здесь, в 200 километрах от Улан-Удэ, находится село Усть-Эгита. Село небольшое, с незатейливыми сибирскими избами, коровами, лежащими прямо на дороге, с пустынными широкими улицами и тайной.
Тайна находится неподалеку от села в буддийском монастыре - в Эгитуйском дацане. Здесь хранится одна из пяти величайших святынь буддизма - статуя Зандан Жуу.
Чтобы попасть из Улан-Удэ в Эгитуйский дацан, нужно ехать на восход. Навстречу солнцу. Слева от дороги, совсем недалеко, высятся горы хребта Улан-Бургасы. Высятся, наверное, это чересчур. Горы старые, сравнительно невысокие. А слева простирается с запада на восток долина реки Уды.
Тысячи лет в долине этой реки селились люди. Откуда-то приходили неведомые племена и, оценив богатства здешних мест, оставались тут навсегда. Или нет. Они думали, что остались навсегда. Но проходили столетия, и опять откуда-то приходили такие же неведомые в этих краях племена, и опять, оценив здешние богатства, оставались тут навсегда. А те, первые, - что они? А они вынуждены были покидать землю, ставшую им уже родной, либо погибать, защищая ее. Потому что чужеземцы всегда бывали сильнее.
И они уходили или погибали в жестоких схватках, и оставляли свои могилы как скорбные напоминания о своей трагической судьбе.
Дорога, по которой мы направляемся в Эгитуйский дацан, идет мимо таких погребений. Их видно прямо с дороги. Тысячелетия прошли мимо них.
Они видели тумены гуннских шаньюев, летучую конницу Чингисхана, железных коней советской эпохи, волочащих за собой горящие холодным стальным огнем плуги...
Дорога идет мимо этих могил, мимо их тайны. Она как бы готовит нас к другой встрече — встрече с одной из главных святынь буддизма.
Надпись на камне
Погружая пытливого путешественника в таинственную атмосферу этих мест, дорога, уже неподалеку от Эгитуйского дацана превратившись в лесной проселок, приводит к загадочному камню, который нашел в тайге один из моих друзей-охотников Владимир Николаевич Сафеев.
Как-то раз, преследуя раненного во время охоты изюбря, он присел отдохнуть и с изумлением обнаружил, что сидит рядом с необычным камнем. С одной стороны, обращенной к таежной чаще, он выглядит как обычный валун. С другой стороны, которая смотрит из багульника на лесную дорогу, он будто срезан огромным острым ножом и имеет гладкую матовую поверхность в форме двух полуокружностей, расположенных одна над другой. В центре этой площадки неведомо каким образом нанесен странный знак.
Мой приятель, родившийся и проживший в этих краях всю жизнь, исходивший здешнюю тайгу вдоль и поперек, ничего не слышал об этом камне, как не слышали о нем и другие старожилы.
Как оказалось впоследствии, это знак из санскритского алфавита, читающийся как «ом». Именно с него начинается одна из самых популярных и значимых в буддизме мантр «оммани- падмехум». Мой приятель стал интересоваться у местных лам, что может означать присутствие здесь этого камня. Ответ он получил такой: «Здесь сильное место».
Это означает, что у этих мест очень мощная энергетика и питают ее некие высшие силы.
А мне, когда я попытался как-то уточнить у других священнослужителей происхождение надписи на камне, было сказано: надпись нерукотворная. Остальное - загадка, разгадки которой пока нет.
Шесть шагов навстречу
Сам Эгитуйский дацан, имеющий тибетское название Дамчой Равжелинг, - это старинный архитектурный комплекс на берегу реки Маракта, основанный в 1820 году. Когда-то он состоял из двенадцати построек. Здесь были философский, медицинский и астрологический дуганы. В них постигали науки более трехсот студентов-хувараков. Говорят, когда они шепотом читали молитву, то ее было слышно на расстоянии трех километров. Трудно себе представить, но в этом «медвежьем углу», в этом, по чьему-то мнению, захолустье уже в начале XIX века была собственная типография.
А славился дацан вовсе не этим. Его главной достопримечательностью была и остается до сих пор статуя Зандан Жуу (Сандаловый Будда). Ну вот мы и подошли к главной тайне.
История Зандан Жуу началась 2 500 лет назад, когда было создано это, единственное на сегодняшний день в мире, прижизненное изображение Будды.
Трудно теперь сказать, как на самом деле появилось на свет одно из первых произведений буддийского искусства, слишком много здесь всего необычного, но ведь и человеком был необычным этот индийский принц Сиддхартха Гаутама.
Не знаю, чему верить: или тому, что мастера ваяли его с отражения в реке, потому что исходящий от него свет слепил их, или тому, что им пришлось побывать на небесах, где находился в это время Будда... Но, как бы там ни было, изображение его появилось на свет. Говорят, что, когда Будда направился к статуе, чтобы сравнить сходство, та сделала ему навстречу шесть шагов. Говорят, что именно это и побудило Будду сделать следующее пророчество: статуя будет перемещаться на север, и там, где она будет находиться, следует ожидать расцвета буддизма.
Говорят, что все было именно так. В это можно верить или не верить, но пророчество-то сбылось. И в цепи тех событий, о которых пойдет речь дальше, случайностей нет.
Гвоздь в ноге
За эти 2 500 лет статуя не спеша, но уверенно двигалась на север.
Сначала, в IV веке, монахи, спасая статую от междоусобных войн, перевезли ее в город Куча в Центральной Азии. Затем ее захватили китайские войска и с ними она попала в Китай. После этого в качестве подарка перекочевала в Тибет, а во времена Чингисхана - в Монголию. И где бы ни появлялась статуя, везде начинал процветать буддизм.
С пребыванием Зандан Жуу в Китае связана вот такая история. Когда священнослужители монастыря уходили на ночь из помещения, где она стояла, ее лицо было обращено туда, куда развернули статую люди, но каждое утро она неизменно смотрела на север. Она помнила о предсказании Будды. Решили эту проблему очень просто - в ногу изваяния вбили гвоздь.
Из Монголии она вновь переместилась в Китай, где находилась до начала тех событий, с которых и начался этот рассказ.
Итак, забайкальские казаки спасли Зандан Жуу от пожара в Пекине, но впереди лежал долгий путь домой.
Чудеса Сандалового Будды
Когда-нибудь история назовет имена забайкальских казаков, спасших буддийскую святыню от огня, но пока они нам неизвестны. Однако известны имена других людей, рисковавших своими жизнями во имя спасения Зандан Жуу. Это начальник русской почты Гомбоев и лама Эрдэнийн Соржо Эгитуйского дацана.
...Статуя надежно была укрыта на подводе, и через две границы — китайскую и монгольскую — привезена в Россию. Когда бесценный груз покидал Монголию, стражники поинтересовались, что это так надежно укутано. И получили от сопровождающих скорбный и смиренный ответ: это родственник, умерший от чумы. Больше вопросов не было.
С тех пор статуя хранится в Эгитуйском дацане. Вначале там хранилась ее железная копия, а сама она была спрятана, но потом предстала перед верующими во всей своей не увядшей за тысячи лет красе.
В 1934 году во времена гонения на дацаны Зандан Жуу была перевезена в Одигитриевский собор города Улан-Удэ. Там в то время находились фонды Антирелигиозного музея. В начале 80-х годов прошлого столетия именно там мне и довелось впервые увидеть ее.
22 сентября 1992 года статуя вновь была возвращена верующим и теперь уже навечно расположилась в Эгитуйском дацане. Так закончились многовековые странствия Сандалового Будды. И только отверстие от гвоздя в ноге статуи напоминает о ее непростой судьбе.
Но чудеса на этом не закончились. Недавно один из многоуважаемых лам поведал мне о том, что Зандан Жуу стоит, не касаясь поверхности постамента: между основанием статуи и постаментом свободно проходит нитка. Все может быть в наших необыкновенных краях.
22 апреля 2003 года решением Буддийской традиционной сангхи России статуя Зандан Жуу утверждена как одна из буддийских святынь России.
Люди приходят сюда издалека, чтобы поклониться Сандаловому Будде. Попросить у него здоровья, долгой жизни себе и своим близким. И статуя помогает. Помогает всем, кто верит.
И небольшой штрих из современной истории Зандан Жуу. В 2012 году мне довелось побывать в местах дислокации бурятских полицейских на Северном Кавказе. Мы проехали Чечню, Дагестан. Так вот, в Каспийске в расположении сводного отряда в так называемом кубрике я увидел в изголовье ряда кроватей вырезанное из какого-то журнала немного помятое изображение Зандан Жуу. В изголовье - там, где обычно находятся иконы, - был прикреплен обычный листок, Обычный, но на нем была святыня, у которой парни просили помочь им вернуться домой. И они вернулись целыми и невредимыми.
Николай Рогалев, г. Улан-Удэ Фото автора