Древняя цивилизация этрусков была хорошо известна ученым. Об их истории писали еще римский император Клавдий, в XV веке - монах-доминиканец Аннио де Виттербе, а сто лет спустя - ирландец Томас Демпстер. Этрускам был посвящен и ряд научных трудов, увидевших свет в XVIII веке. Однако только после открытий в Тоскане этрусская цивилизация предстала во всей своей мощи и неповторимой красоте.

Весной 1828 года недалеко от То­сканы произошло знаменательное событие. Неожиданно во время пахоты бык по самое брюхо провалился в глу­бокую яму. Он сломал передние ноги, и до слез расстроенному хозяину не оста­валось ничего другого, как пристрелить несчастное животное. Но, вытаскивая тяжелую тушу из провала, он обратил внимание, что тот расходится в разные стороны. Недолго думая, крестьянин взялся за лопату и в тот же вечер принес домой мешок драгоценностей. Когда он вывалил на стол золотые вазы и кубки, серьги, кольца и браслеты, его жена по­теряла дар речи. Как выяснилось поз­же, таинственный провал был древней этрусской гробницей, которая оказалась не ограбленной!

Нежданная удача Люсьена Бонапарта

Как всегда бывает с золотом, скрыть находку не удалось. Вскоре Информация о сокро­вищах дошла до хозяина здеш­них мест - Люсьена Бонапарта, князя Канино, родного брата Наполеона Бонапарта. Он бы­стро навел порядок: разогнал крестьян-кладоискателей и взял дело в свои руки. За два года он умудрился вскрыть сотни гробниц, не оставив в Тоскане ни одного цело­го захоронения. За это время он собрал около двух тысяч античных ваз, сотни золотых украшений, статуэток и сосудов. Часть своей коллекции Люсьен Бонапарт про­дал музеям Франции, Англии, Германии и Италии. Собственно, с этих находок и началось научное изучение этрусков - таинственных предшественников Древ­него Рима.

Как оказалось, «сокровища Люсьена Бонапарта» были добыты в некрополе Вульчи - одного из самых богатых и значительных городов Древней Этру­рии. В начале XIX века здесь насчиты­валось около шести тысяч гробниц. Сейчас их сохранилось не более десят­ка - все остальные уничтожены кладоискателями.

«Этрусские Помпеи» - такое название получил город Спина, адриатический порт этрусков. Известно, что товары сюда стекались чуть ли не со всех концов тог­дашнего мира. Этрурия вывозила отсюда вино, хлеб, а также железные и бронзо­вые изделия. Сам город активно торго­вал солью, добывавшейся в его окрест­ностях. В древности порт располагался в трех километрах от моря, с которым его соединял специально прорытый канал. Однако к I веку н. э. Спина... исчезла.

Спустя два тысячелетия мало кто ве­рил, что удастся разыскать город. Но в 1913 году итальянское правительство приняло план осушения болот и лагун поблизости от средневекового городка Комаккьо. Мелиорация сулила вернуть городу былое благополучие, и осушение началось в 1919 году. Но едва прорыли первые каналы, как появились гробни­цы, очень схожие с этрусскими погре­бениями. На них обратили внимание, и вскоре мелиорация ушла на второй план, уступив место археологии. Надо от­дать должное Муссолини: главной целью он считал возрождение могущества Рим­ской империи, поэтому не жалел денег на раскопки. К 1935 году было открыто более 1200 гробниц, а число обнаружен­ных находок оказалось столь велико, что под их хранение пришлось выделить целый дворец в Ферраре (ныне Феррарский национальный му­зей археологии, в котором хра­нится одна из лучших этрусских коллекций).

После проведенных раскопок не было сомнения, что этот некрополь принадлежит Спине. Но куда же делся сам город- порт? Прерванные из-за Второй мировой войны поиски возоб­новились лишь в 1953 году и спустя три года увенчались успехом: Спина была все-таки найдена! Произошло это благо­даря лишь одному человеку - будущему директору Феррарского музея Нерео Альфиери.

Когда он случайно узнал, что некий инженер из РавеннЫ проводит аэрофотосъемку трассы буду­щего осушительного канала, то сразу же помчался к нему. На полученных цвет­ных снимках он сразу же увидел в кило­метре от церкви Санта-Мария геометри­чески правильные контуры древнего города. Отчетливо прослеживались не только городские кварталы, но и широ­кий искусственный канал протяженно­стью около трех километров. С высоты птичьего полета Спина поразительно напоминала Венецию.

При последующих аэрофотосъемках Альфиери получил четкий план города с каналами, кварталами и площадями. Площадь, которую занимала Спина, со­ставляла примерно 350 гектаров, на­селение - до полумиллиона человек. Первые же раскопки дали за­мечательные результаты: были найдены фундаменты домов, тысячи расписных ваз века до н. э. и множество других находок. Так, с помощью аэрофото­съемки удалось, вер­нуть город-призрак из небытия и получить его карту до начала раскопок.

Наследие великого народа

От этрусков сохрани­лось много исторических памятников: остатки горо­дов, некрополи, горбатые каменные мостики и водосбросы, ору­жие, домашняя утварь, фрески, статуи и более 10 тысяч надписей VII-I вв. до н. э. Достаточно хорошо известна и история этрусков, а также причины гибели их цивилизации. Не до конца ясно лишь происхождение этого народа, называв­шего себя расенами. Греки именовали его тирренами или тирсенами, а римля­не - тусками или этрусками. Последнее название и вошло в науку. Основная область обитания этрусков расположе­на на северо-западе Средней Италии. В Средние века ее стали называть Тоска­ной, и это имя сохранилось до наших дней.

Влияние этрусков на Рим несомнен­но. Искусные металлурги, судостроите­ли, торговцы и пираты, они плавали по всему Средиземноморью, усваивали традиции различных народов. Мы зна­ем, что римляне приобрели от этрусков уникальные знания в строительстве, ги­дравлике и ирригации, именно этруски изобрели якорь и легион - знаменитую боевую единицу армии, архитектуру храмов, различную ремесленную техни­ку и гадание по печени жертвенных жи­вотных, вспышке молнии и удару грома.

Этруски, занимались земледелием, скотоводством и обработкой метал­лов, особенно меди и железа. Здесь в отрогах Аппенин с поверхности земли и в шахтах добывались медь, серебро, цинк и железо. Свои города они обно­сили мощными стенами из огромных каменных блоков. В них имелись водо­провод и канализация. Вода подавалась из источников по выложенным камнем трубопроводам и глиняным трубам. Этруски прославились созданием от­крытых каналов и подземного дренажа, укрепляли оползни подпорными ка­менными стенами. Достаточно указать, что Большая римская клоака - подзем­ный сточный канал, построенный в VI в. до н.э. при этрусском царе Тарквинии, безотказно действует и поныне.

Основатели Вечного города

Античные историки и писатели ут­верждают, что однажды этруски увидели несколько деревень на холмах. Место им так понравилось, что здесь они построили город, который назва­ли Римом, и правили им полтораста лет.

Господствующее положение в этрус­ском обществе зани­мала военно-жреческая знать. Влиятельные семьи гордились своим богатством и принад­лежностью к древним родам. Об этом свиде­тельствуют их роскош­ные гробницы с фре­сками й дорогими изделиями. В период своей независимости Этрурия являлась федерацией двенадцати самостоятель­ных городов-государств, каждый из ко­торых управлялся царем-лукумоном. Власть царя была пожизненной, но не наследственной.

Главными божествами этрусского пантеона были Тин, Уни и Минерва. Тин соответствовал римскому Юпитеру, а богиня Уни - Юноне. В образе Минервы отчетливо видны черты греческой Афи­ны - покровительницы ремесел и ис­кусств. Большую роль в религии играло и представление о мрачном загробном царстве Аита, который соответствовал греческому Аиду. 

На погребальных тризнах в жертву бо­гам приносили пленных. Предполагает­ся, что этруски заставляли их биться меж­ду собой или травили зверями. Именно поединки рабов на похоронах знати привели к рождению гладиаторских игр, столь любимых в Древнем Риме.

Кроме многочисленных высших богов, этруски поклонялись также до­брым и злым демонам, которые изо­бражались на фресках в виде фанта­стических птиц и животных, а иногда и людей с крыльями за спиной. При этом добрые демоны, лазы, считались у них покровителями домашнего оча­га и представлялись в виде молодых женщин с крыльями за спиной. Этруски не только научили римлян многим по­лезным вещам, но и сами стали частью этого общества - к I веку н. э. они окон­чательно ассимилировались с Римом и навсегда исчезли из истории.

Евгений ЯРОВОЙ