Пещерным источник Кузовница, затерянный в лесной чаще Ленинградской области близ реки Луги, издревле почитался святым. Он помнит и языческие времена, и потаенные службы старой веры, и научные экспедиции сталинского ОГПУ и гитлеровского «Аненербе».

Сегодня небольшая ложбина с пещерой и святым источником представляет собой потрясающий по красоте храм под открытым небом, спря­танный под сводами вековых елей. Для того чтобы ощутить на себе божественную благо­дать и всю силу этого места, вовсе не обязательно погру­жаться в воды святого источни­ка. Достаточно лишь постоять несколько минут рядом.

От местных жителей мы знали, что источник берет свое начало в гроте-пещере, своды которой поддерживают корни огромной вековой ели. Однако, спустившись в лож­бинку, не сразу его отыскали и уже пожалели о том, что отка­зались от услуг краеведа-любителя, который предупреж­дал нас, что источник прячется от людских взоров и найти его постороннему человеку быва­ет непросто.

Но потом мы огляделись, прислушались и сразу поня­ли, где его искать. Недалеко от Кузовницы выходят на поверх­ность еще 8-10 ручьев. Один из них расположен в небольшом фоте напротив Святой пещеры, где можно набрать воду из желоба. Выше пеще­ры, за огромной многовеко­вой елью, лежат два крупных валуна. Один из них разбит на две части, а из раскола растет береза.

По легенде, в камень в середине XVIII века ударила молния, отчего внизу образо­валась пещерка. В языческие времена таким местам, отме­ченным молнией, поклонялись как святым. И, видимо, не­спроста. Мы же заметили вот какую странность. Возле кам­ней стрелка компаса по непо­нятным причинам отклоняется на 20 градусов. Да и радиаци­онный фон ведет себя весьма странно. Возле источника он составляет 20-22 мкР/ч. Но стоит зажечь свечу перед ико­ностасом, как его показания мгновенно падают до 10 мкР/ч. Кроме того, возле святого ис­точника наблюдается самый уверенный прием мобильной связи во всей округе. А люди, побывавшие на источнике, делятся удивительно схожи­ми впечатлениями. Мол, при приближении к Святой пещере испытываешь необъяснимый восторг и небывалую радость. Расслабляются зажатые и ско­ванные мышцы, спадает на­пряжение. Ты чувствуешь, что сливаешься с окружающей природой, наполняясь ее си­лой. Уходят телесные и душев­ные боли.

Местное название источ­ника - Кузовница, скорее всего, проистекает из слова «кузов», что значит «вмести­лище», «фот», «пещера». Вто­рой вариант: народное назва­ние вербы - кузовница. Ведь местные жители именно в этом источнике в последнюю не­делю перед Пасхой освящали ветки вербы, а потом исполь­зовали их в качестве оберегов, защищающих дом от грозы и пожаров.

По данным археологиче­ских находок, люди приходили к этому источнику как минимум с XV века. Пещера над источни­ком, по одной из версий, обра­зовалась в середине XVIII века после удара молнии в камень. Говорят, что после церковного раскола и реформ патриарха Никона близ святого источни­ка появился потаенный старо­обрядческий скит. Но в конце XVII века старообрядцы ушли из этих мест. А вода из святого источника по-прежнему поль­зовалась спросом.

В 1925 году в Клескушах проводил археологические ра­боты Александр Барченко, мис­тик и экстрасенс, облеченный доверием ОГПУ. Изучив фот и источник, он пришел к весьма интересным выводам, которые и изложил в отчете об экспе­диции. Правда, документ этот исчез самым таинственным образом и всплыл в Германии в 1928 году после расстрела Бар­ченко. Бумагой этой заинтере­совался институт «Аненербе».

Именно это обстоятель­ство спасло источник, близлежащую деревню Клескуши и ее жителей от гибели в годы Великой Отечественной войны.

В 1942 году в Клескуши, нахо­дившиеся на оккупированной территории, вошли подраз­деления 12-й партизанской бригады и заняли деревню на два дня. За это время по сек­ретному приказу Ставки Вер­ховного Главнокомандования № 0428 от 17 ноября 1941 года предполагалось полностью уничтожить все материальные ценности жителей, сжечь их дома и постройки и подорвать святой источник как возмож­ный ресурс питьевой воды для немецких солдат. Однако све­дения о партизанской вылазке были своевременно получены в штабе зондеркоманды 1а, ко­мандир которой, штандартен­фюрер CC Мартин Зандбергер, относился с большим уважени­ем к деятельности «Аненербе». Эсэсовцы выбили партизан из деревни, а источник взяли под круглосуточную вооруженную охрану.

После войны поддерживать порядок на святом источнике вызвался сельский участковый Федор Корзанов. В дальней­шем почин поддержали мест­ные жители, благодаря которым грот стал образцовой культовой пещерой, содержащейся в пол­ном порядке.

Сегодня местные жители принесли в грот иконы и свечи, а многочисленные паломники то и дело приходят сюда за водой, которая считается целебной.

Антон ЛУКЬЯНОВ