Знаете, кто такие кинокефалы? Это люди с собачьими головами. Однако же они не герои древних мифов и легенд. Судя по многочисленным и, в общем-то, авторитетным источникам, кинокефалов встречали в разных частях света многие образованные люди начиная с IV века до н. э. Последние упоминания о них датируются XVIII веком.

Племя варваров

Казалось бы, полнейшая глупость - человек с головой собаки. Такая же сказка, как истории про кентавров, минотав­ров и русалок. Но если истории о подобных химерах за рамки мифов обычно не выходят, то с кинокефалами совершенно другое дело.

Начиная с IV века до н. э. в исторических хрониках, книгах и рассказах можно встретить свидетельства людей о встре­че со странными существами. В разных источниках их описания немного рознятся: в од­них - это существа с телом человека и головой собаки, которые не знают человеческого языка и общаются между собой лаем и воем, другие прибавля­ют кинокефалам бычьи ноги, третьи уточняют, что эти созда­ния все-таки способны изъяс­няться на человеческом языке, но дается им это с трудом и основным средством общения у них остается язык собак. В общем-то описания достаточно разнообразны, но это и неуди­вительно. Если посмотреть на географию обитания этих «пле­мен варваров» (как называют их в некоторых древних источни­ках), то мы увидим, что распро­странены они были достаточно широко.

В первых упоминаниях го­ворится о том, что кинокефалов встречали в Индии, Африке и на севере Азии. С началом Вели­ких географических открытий свидетели встреч со странными «людьми» называют Индонезию и Америку, Ливию, Скифию,

Скандинавию и даже Россию, а точнее, «северо-восток Мос­ковии, область «Колмогора». О кинокефалах пишут древние персы, индусы, египетские и зулусские авторы. В эпоху осво­ения и покорения мира области обитания людей-собак наноси­лись на карты, и именно бла­годаря этим сохранившимся артефактам мы можем сегодня судить о том, где жили эти «племена-стаи».

Свидетели и свидетельства

Одним из первых кинокефа­лов описал Плиний Старший в своей «Естественной истории»: «В многочисленных же горах там обитает народ, имеющий собачьи головы, они одеваются в шкуры диких зверей. Вместо речи они лают; вооружены ког­тями и живут охотой на зверей и ловлей птиц».

Солин в «Собрании досто­примечательностей» пишет: «В индийских горах живут люди с собачьими головами, которые вооружены когтями, а одеты в шкуры. Голос у них нечеловеческий, и объясняются они лишь лаем и рычанием». Симмий в «Аполлоне» подтвержда­ет эти слова: «И увидел я знаме­нитое племя людей-полупсов, у коих поверх крепких плеч вы­росла песья голова с наисиль­нейшими челюстями; у них, как и у псов, лай, и вовсе не знают они славную именем речь дру­гих смертных».

О подобных народах упо­минают Гесиод, Геродот, Марко Поло, св. блаженный Августин и многие другие.

Фактическое единодушие в описании этих странных су­ществ, многочисленность авторитетных свидетельств, ареал обитания не может не удивить. Но возникает естественный вопрос: кто же они, эти киноке­фалы? Откуда они взялись?

Обезянья версия: за и против   

Никто из древних авторов, описывающих людей-псов, не берется объяснять природу их происхождения - похоже, это их вообще не интересует. Возможно, такая не любознательность связана с тем, что в древние времена люди были менее знакомы не только с географией, но и с антропо­логией, поэтому факт того, что на человеческом теле распо­лагалась собачья голова, их, безусловно, пугал, вызывал отвращение и пренебрежение, но никак не удивлял.

Современные ученые схо­дятся во мнениях, что истории о кинокефалах в большинстве своем являются фольклором, а существа, которых видели многочисленные путешественники, были всего-навсего собакоголовыми обезьянами - павианами, бабуинами или гамадрилами. Но вот незадача: ареал обитания этих обезьян ограничен, встречаются они только на одном континенте - Африке, между тем как первым местом обитания кинокефалов называется Индия. И тем более «обезьянья версия» вызывает сомнения, если мы прочтем свидетельства Адама Бременского: «Говорят, где-то на берегах Балтийского моря обитают амазонки, их страну называют теперь раем женщин. Иные рассказывают, что амазонки становятся беременны, выпив воды. Другие говорят, что они зачинают либо от проезжаю­щих купцов, либо от тех, кого берут в плен, либо, наконец, от чудовищ, которые в этих землях не редкость. Последнее, пола­гаем, наиболее вероятно. Ког­да же дело доходит до родов, то оказывается, что, если плод мужского пола, это циноцефал, а если женского, то совершен­но особая женщина... Циноцефалы - это те, которые носят на плечах песью голову. Их час­то берут в плен в Руссии, а го­ворят они, мешая слова и лай».

Против версии о бабуинах говорит то, что в большин­стве свидетельств кинокефалы предстают перед читателем хоть и дикарями, но вполне ра­зумными: они одеты в шкуры и меха, используют ручной труд, лук и стрелы, занимаются ско­товодством и земледелием, питаются преимущественно вяленым мясом. Не правда ли, сложно представить себе обезьяну, стреляющую из лука и занимающуюся скотовод­ством?

Как бы то ни было, вопрос о странных варварах остается открытым по сей день. Эта загадка древности ученым пока не по зубам.

Мария МИЛЯЕВА