Кто верит в Бога?

Кто верит в Бога?

Можно сколько угодно рассуждать о том, есть ли Бог на свете и какая религия пра­вильнее. Однако факт остается фактом: на протяжении всей истории человечества люди признавали те или иные формы божественной сущности. Что же их к этому побуждало с психологической точки зрения?

 

Религиозный инстинкт

Психологи считают, что не последнюю роль здесь играет страх смерти. Недавно специалисты из новозеландского Универ­ситета Отаго решили провести экспери­мент, в котором приняли участие и веру­ющие, и атеисты. Всем им предлагалось подумать о своей будущей кончине и напи­сать об этом. В исследовании участвовали 265 человек. Всех их попросили написать о том, что они думают о своей смерти.

После того как люди справились с за­данием, психологи попытались выяснить, насколько изменились религиозные взгляды опрошенных. Оказалось, что ве­рующие люди, написав эссе о смерти, еще больше убедились в существовании высших сил. Атеисты же, напротив, заяв­ляли о своем неверии.

Однако тесты на подсознание проде­монстрировали совсем иную картину. В ходе тестирования исследователи по­просили испытуемых отреагировать на те или иные заявления, вроде «Бог есть» или «Бога нет». По скорости реакции они определяли, верит ли в душе человек в Божественный промысел. На деле мно­гие «неверующие», хоть и декларировали атеизм, подсознательно все же допуска­ли существование Бога.

Эксперты объясняют этот парадокс тем, что человека с самого рождения преследует страх смерти. Религиозное мировоззрение пропагандирует по­смертное бытие. То есть верить в Бога - значит, давать себе шанс спастись от небытия.

Кстати, ученые из Гарварда выяснили, что среди религиозных людей больше тех, кто при принятии различных решений полага­ется на свою интуицию, а не на прагматический расчет. Это лишний раз доказывает, что вера в Бога у нас присут­ствует на уровне инстинктов.

Интуиция или логика?

Американский религиовед Амитай Шенхав также пред­положил, что наличие или отсутствие религиозной веры определяется фундаменталь­ными различиями в образе мышления. Ученый считает, что вера многих людей в Бога проистекает из невоз­можности отыскать логиче­ское объяснение некоторым явлениям. И в результате их списывают на Божественное вмешательство.

Шенхав и его коллеги решили прове­рить, как влияет на силу веры человече­ская интуиция. С этой целью они провели ряд экспериментов.

На первом этапе 882 взрослых амери­канца должны были ответить на вопрос, верят ли они в Бога. После этого подо­пытным предложили тест из трех простых математических задач. Условия задач были построены таким образом, что при попытке их решения интуитивно напра­шивались неверные ответы. И только по­думав, можно было дать верный ответ.

Оказалось, что среди правильно ре­шивших все три задачи верующих в пол­тора раза меньше, чем атеистов. Причем результат теста не зависел от уровня об­разования испытуемых.

Далее 373 участникам эксперимента нужно было припомнить ситуации, когда принять верное решение им помогла либо интуиция, либо логическое мышле­ние. И опять же, те, кто больше полагал­ся на интуицию, как правило, верили в Бога, в отличие от людей, которые пред­почитали логические рассуждения.

Наука вместо религии

Однако сегодня мы живем в мире ло­гики. Необходимость манипулировать сложными технологиями, которые с каж­дым годом все больше и больше разви­ваются, делает нас более прагматичны­ми, говорят ученые.

Анна-Кайса Ньюхейзер из Йельского университета и ее коллеги обнаружили любопытный феномен. Они выяснили, что у нерелигиозных индивидов в ситуа­циях, связанных со страхами или стрес­сами, возникает своя форма веры. Но не в Бога, а... в науку!

Исследователи использовали для экс­перимента две группы гребцов, не от­личавшихся сильной религиозностью. Одним сообщили, что им предстоит уча­ствовать в регате, другим - что их ждет всего лишь обычная тренировка. После этого добровольцам предложили согла­ситься или не согласиться со следующи­ми высказываниями: «Мы можем раци­онально принимать лишь то, что научно доказуемо», «Все проблемы, с которыми сталкивается человечество, разрешимы наукой», «Научный метод - единственный надежный путь к знаниям».

Спортсмены из первой группы, есте­ственно, больше волновавшиеся перед предстоящими соревнованиями, при­мерно на 15% чаще выражали веру в на­уку, чем их товарищи из второй группы.

В следующем эксперименте участво­вали преподаватели и студенты двух крупных британских университетов, так­же не отличающиеся религиозностью. Одних попросили подумать о собствен­ной смерти, других - вспомнить ситу­ацию, когда они испытывали сильную зубную боль. Дальше людям для оценки предложили те же высказывания, что и в предыдущем случае. Результат получился точно таким же.

По мнению экспертов, если религиоз­ная вера основана на интуиции, духов­ном опыте, а также на доверии к священ­ным писаниям, то в основе науки лежит аналитическое мышление, и ее методы - рациональное исследование предмета и тщательное взвешивание доказательств.

- В стрессовых ситуациях люди, ве­роятно, прибегают к тем формам ми­ровоззрения и веровании, которые для них являются наиболее значимыми, - констатирует Анна-Кайса Ньюхейзер. Ее коллега, психолог Бастиан Рютьенс из Амстердамского университета (Нидер­ланды), также полагает, что наука, как и религия, помогает людям находить опо­ру в нашем непредсказуемом мире.

Вера - путь к бессмертию?

Кстати, недавно группа американских экспертов во главе с Даниэлем Абрам- сом из Северо-Западного университета Иллинойса и Ричардом Вейнером из Университета Аризоны, проанализиро­вав данные по статистике за последние сто лет, пришли к выводу, что в наши дни количество верующих в развитых стра­нах сокращается, а атеистов - напротив, растет. Так, в Голландии и США около 40% граждан называют себя неверующими. А в Чехии около 60% безбожников. Эти люди склонны верить в научно-техниче­ский прогресс, а не в Божественную бла­годать.

Не исключено, что в будущем мы окон­чательно потеряем веру в Бога, полагают Абраме и Вейнер. Хотя возможно, что ре­лигиозность обретет иные формы, так как человеку просто необходимо допускать наличие сверхъестественных сил - это помогает ему отрицать конечность соб­ственного существования и надеяться на бессмертие... Сейчас уже изобретены технологии, позволяющие оцифровывать мозговые и нейронные волны. Со вре­менем эти информационные матрицы, содержащие человеческую личность, можно будет сохранять на жестком дис­ке компьютера. Так что после биологиче­ской смерти мы сможем существовать хотя бы в электронном виде.

Ида ШАХОВСКАЯ