Крымская орда

Крымская орда

Крымские татары не только вписали свою неповторимую страницу в мировую историю, но и наряду с другими народами представляют современность полуострова...

Первые татарские отряды появи­лись в Крыму в январе 1223 года. Они захватили и сожгли город Сугдею (Судак) и, загрузившись трофеями, уска­кали в степь. Но через 20 лет татары вер­нулись и обложили данью население се­верного и восточного Крыма.

Бурное прошлое

В XIII веке княжество Кырк-Ор («со­рок крепостей») с центром в Чуфут-Кале (близ нынешнего города Бахчисарая) составило ядро Крымского улуса Золо­той Орды. Его столицей и резиденцией улусского эмира стал город Кырым, по­строенный в долине реки Чурук-Су. В XIV веке название Кырым постепенно пере­шло на всю Тавриду. Примерно в это же время на караванном пути из степного Крыма на юг был построен город Карасубазар («базар на реке Карасу», ныне город Белогорск), который вскоре стал самым многолюдным и богатым горо­дом улуса.

В 1443 году было образовано незави­симое Крымское ханство, основателем которого стал Хаджи-Гирей. Уже через год генуэзцы признали его крымским ханом, но окончательно этот титул он закрепил лишь в 1449 году. 

Основатель новой династии родился в 90-х годах XIV века в литовском замке Троки, куда из-за ордынских усобиц бе­жали его родственники. Хаджи-Гирей был прямым потомком Чингисхана. Гиреи считались чингизидами и претен­довали на власть в государствах, воз­никших на развалинах Золотой Орды. Именно Хаджи-Гирей основал новый го­род Бахчисарай («дворец в садах»), ставший при его сыне Менгли-Гирее новой столицей государства.

В мае 1475 года турки при поддерж­ке татарских отрядов захватили Кафу и заняли все города южного побережья Крыма. С генуэзским присутствием в Крыму было покончено. Весной 1484 года объединенные войска султана Баязида II и крымского хана Менгли-Гирея напали на Польшу. В результате 23 мар­та 1489 года Польша подписала мирный договор. Турция получила захваченные земли в Северном Причерноморье, а Крымское ханство на 300 лет стало ее вассалом. При этом Турция преврати­лась в единственного скупщика захва­ченных татарами пленных и награблен­ного имущества.

Несмотря на это, Крымское ханство постоянно воевало с Золотой Ордой, и Московия была его союзником. Менгли- Гирей называл великого князя Ивана III «братом». При этом Москва фактически начала платить дань Гиреям, так как ежегодно отправляла в Крым деньги, меха и прочие товары, называвшиеся подарками (поминками). Однако эта временная «дружба» сыграла, возмож­но, определяющую роль, когда русские войска стояли на реке Угре. Для про­должения похода золотоордынский хан Ахмат ждал польско-литовское войско. Но король Казимир оказался блокиро­ванным войсками Крымского ханства, и без союзника Ахмат не рискнул всту­пить в битву, результат которой был не­предсказуем. Таким образом, крымские татары оказались косвенными участни­ками освобождения Руси от 300-летнего монголо-татарского ига.

Но, помогая крымцам добивать дрях­лую Золотую Орду, московские князья не понимали, какого врага они себе вырастили. Уже в 1507 году крымские татары напали на Московское государ­ство. Так началась более чем 270-летняя перманентная война Московии-России с Крымом, закончившаяся в XVIII веке включением его в состав Российской империи.

«Каждый татарин является солдатом»

Такую характеристику дал татарским воинам шведский историк Иоганн Тунманн (1746-1778). Он утверждал, что крымские татары «гораздо более хра­брые, чем остальные татары, находя­щиеся под властью хана». По сведениям современников, они собирались в набег налегке: не везли с собой ни обозы, ни тяжелую артиллерию, ни большой запас провианта. Основной пищей в походе была конина, но каждый воин брал с со­бой немного ячменной или просяной муки и небольшой запас поджаренного на масле и подсушенного на огне теста. В экипировке всадника в обязательном порядке была кожаная бадья, из кото­рой он не только поил лошадей, но и пил сам. О лошадях татары заботились больше, чем о себе. «Коня потеряешь - голову потеряешь», - говорили они. В то же время татары мало кормили сво­их лошадей в пути, считая, что они без пищи лучше переносят усталость. 

Татарские лошади отличались не­большими размерами, были поджары и неуклюжи. Зато выделялись необык­новенной выносливостью и быстротой. Основная их часть не подковывалась. Только знатные вельможи подвязывали толстыми ремнями к копытам коровьи рога вместо подков. Татарское войско состояло из всадников и отличалось особой маневренностью. Степные ло­шади, число которых доходило до 200 тысяч голов, были неприхотливы и до­вольствовались травой, которую в зим­нее время добывали, разрывая копы­тами снег. Каждый воин брал с собой в поход от 3 до 5 коней. Периодически усталых лошадей заменяли свежими, что значительно увеличивало скорость и расстояние передвижений войска. Они могли в один день без отдыха про­скакать от 90 до 130 км.

Татары сидели на конях согнувшись, так как высоко подтягивали к седлу стремена. Подобная поза, по их мне­нию, позволяла крепче сидеть в седле. Вооружение каждого воина состояло из сабли, лука, колчана со стрелами и нагайки вместо шпор. Огнестрельному оружию они предпочитали лук и стре­лы. При этом были виртуозными стрел­ками: на всем скаку попадали в цель на расстоянии до 100 шагов. Сами всадни­ки отличались легкостью, проворством и ловкостью. Они мизинцем левой руки держали уздечку, остальными пальца­ми - лук, а правой рукой быстро пуска­ли стрелы в неприятеля. Обязательно с собой брали нож, кресало для добыва­ния огня, шило и 10-12 метров кожаной сыромятной веревки для связывания невольников. Кроме того, на каждый де­сяток татар приходился котел для варки мяса. Только знатные и богатые воины носили кольчуги, которые были очень дороги и особо ценились в войсках. Та­тары очень легко одевались: рубаха из бумажной ткани, шаровары, сафьяно­вые сапоги и кожаная шапка, зимой - овчинный тулуп. Одежду они предпочи­тали зеленого цвета.

Историки считают, что крымский хан для походов поднимал треть всего муж­ского населения страны. В середине XVI века Девлет-Гирей вел с собой на Русь до 120 тысяч человек. Регулярных войск крымские ханы практически не имели. Войско в поход набиралось из добро­вольцев.

«Принес я в дар тебе две розы»

История Крымского ханства состоит не только из набегов и грабежей со­седей. Легенды о ханских наложницах, дочерях и женах привлекали в первую очередь европейских писателей и по­этов, а также редких путешественников. Эти сказания вошли и в сокровищницу русской литературы.

В начале сентября 1820 года Пушкин со своим другом Раевским отправились из Гурзуфа в Симферополь и по пути за­ехали в Бахчисарай. Позже поэт в пись­ме Дельвигу писал: «Вошед во дворец, увидел я испорченный фонтан; из-за ржавой железной трубки по каплям па­дала вода. Я обошел дворец с большой досадою на небрежение, в котором он истлевает...» Пройдя внутренними двориками, Пушкин увидел поразив­шие его развалины гарема. Дикие розы плащом укрывали камни стены и на­вевали грусть. Поэт сорвал два цветка и положил их к подножию почти иссяк­шего фонтана. Впоследствии он воспел его в своей знаменитой романтической поэме. 

О внутренней жизни ханского гарема известно крайне мало - и это понятно: сюда, в частные покои, не было доступа ни путешественникам, ни дипломатам (сам же ханский архив был уничтожен войсками фельдмаршала Миниха). Из­вестно лишь, что бахчисарайский гарем в конце XVIII века состоял из 73 комнат. Здесь проживала женская половина ханского дворца: матери, незамужние сестры и дочери ханов, их жены, а так­же женская прислуга. Но по сравнению с громадным гаремом в стамбульском дворце Топкапы он считался неболь­шим.

Помимо женщин, в гареме до опре­деленного возраста воспитывались и будущие повелители Крыма - ханские сыновья. Затем они приступали к учебе, а женщин ханской фамилии выдавали замуж за беев и мурз крымских и ногай­ских родов, а иногда и за турецких сул­танов.

Однако время от времени ханские жены появлялись и на политической сцене - иногда как авторы посланий к европейским государям, иногда как путешественницы в Мекку на хадж, как устроительницы мечетей и даже как по­этессы. Последний хан со свитой в 2000 человек, гаремом и всем имуществом выехал из Крыма в 1775 году. Восточные легенды закончились.

Евгений ЯРОВОЙ