Говорят, название этой могущественной цивилизации дал сам Алек­сандр Македонский. Полководец был так восхищен неустрашимо­стью и военным мастерством этих людей, что однажды воскликнул: «Они настоящие "худхуранд"!» - то есть воины, пускающие стрелы со всех сторон. Именно это выражение позднее преобразовалось в этноним «уйгуры».

Уйгуры считают, что, согласно преда­ниям, на месте пустыни Такла-Макан («пустыня смерти», «родина Тохаров», «во­йдешь и не вернешься»), расположенной в районе Южного Тянь-Шаня, в античные времена была своя цивилизация и что предки уйгуров родом именно из тех мест.

Кто вы, варвары с равнин? 

Уйгуры говорят, что в период рас­цвета их государство простиралось на полмира - от Тихого океана до Восточно-Европейской равнины. И даже сегодня рассказывают леген­ды о том, что вся Центральная Азия, включая Гималаи, некогда представляла собой равнинную возделанную землю с плодо­родными полями, лесами, искус­но проложенными дорогами, соединявшими друг с другом многочисленные города и по­селки. В городах того времени были огромные храмы, обще­ственные заведения, добротные дома жителей и величественные дворцы правителей. Но однажды это ве­ликолепие было стерто с лица земли не­ким стихийным бедствием. Так бесславно закончилась история таинственной куль­туры, которая по своему могуществу не уступала египетской.

Историки относятся к этим мифам скеп­тически. Однако с пристрастием изучают древние документы, в которых упомина­ется эта народность. Особенно богатый материал по этой теме сохранился в ки­тайских летописях.

Согласно документальной хроники Поднебесной, уйгурцы - потомки гаоцзюй, которые сами были выходцами из группы хуннов - кочевого народа, с 220 года до н. э. по II век н. э. населявшего степи Мон­голии. Они издавна имели сношения с царским двором Поднебесной империи. Китайские императоры не раз оказывали им помощь в борьбе против тюркского ка­ганата и поручали воинственному народу управлять «дикими северными землями». Историки описывают этих варваров как людей «низкого роста, гордых и жестоких, превосходных всадников и лучников, бо­лее алчных, чем все остальные степные племена». В настенной живописи Байцзыкликских пещерных храмов Тысячи Будд есть изображения уйгуров. Они имели явно выраженные черты монголоидной расы. Однако некоторые летописи, хра­нящиеся в буддийских монастырях, опи­сывают уйгуров совсем по-другому. «Это были высокие, светловолосые люди с голубыми глазами», - цитата из манускрипта, датированного 500 г. до н. э.

Все эти факты говорят о том, что через восточную дамбу, именуемую Великой ки­тайской стеной, проникло некое кочевое воинственное племя, весьма неоднород­ное по своему этническому содержанию.

Незваные гости с правами хозяев

С 630 года, после падения первого Тюркского каганата, уйгуры выступают как значительная политическая сила, лидер­ство внутри которой утвердилось за деся­тью племенами уйгуров во главе с родом Яглакар.

Китайцы уважали степных пришельцев как бесстрашных воинов, но признавать их государство явно не хотели. В 630 году между китайцами и уйгурами вспыхнул вооруженный конфликт, окончившийся поражением воинов Поднебесной. Уйгу­рам удалось отстоять право рода Яглакар на титул кагана.

Спустя сто лет междоусоб­ных войн и кровопролитных стычек, в 742 году уйгуры восстали против тюрок Второго каганата и разбили их, основав свой каганат.

К тому времени они уже испы­тали влияние Китая, заимствова­ли их административную систе­му и стали верными союзниками китайцев.

Ставка хана находилась меж­ду Хангаем и Орхоном. На восто­ке границы доходили до Западной Маньчжурии, на западе - до Джун­гарии. Каган Бильге признал себя вассалом империи. Его сын Маянчур, пришедший к власти в 747 году, сформировал мобильную, хорошо обученную армию. Арабский исто­рик Кужама писал, что десять уй­гуров могли справиться с сотней карл у ков (представителей кочевых народов).

Кыргызы, которые граничили с Уйгурским каганатом на севере и о которых речь пойдет далее, сопро­тивлялись до 758 года. И хотя они потерпели поражение и покори­лись, платя уйгурам дань соболями, зато не утратили самоуправление. Западные границы уйгурам не по­зволили расширить печенеги, кочевья которых в то время распространились до Нижней Волги.

В свою очередь, китайцы смотрели на уйгуров как на воинов-наемников, кото­рые за «долю малую» готовы были помочь отразить нападение любого захватчика. Когда один из военачальников китайской армии поднял мятеж против император­ской власти, именно уйгуры помогли ки­тайцам восстановить политическую спра­ведливость.

Историю Уйгурского каганата никак не назовешь мирной и спокойной. По мень­шей мере два кагана пали от рук убийц: пятый - в 790 году, одиннадцатый - в 832 году. Двенадцатый покончил жизнь са­моубийством в 839 году в результате бун­та, организованного его министром.

Но за годы своего существования кага­нат не только был империей зла. Симбиоз кочевых народов дал миру великих строи­телей, ученых, поэтов.

Воины-просветители

Важнейшим вкладом уйгурского наро­да в развитие мировой цивилизации явля­ется формирование своей письменности на основе древнего согдийского алфавита, который переняли не только монголы, но и маньчжуры.

Благодаря согдийскому языку этот еще дикий народ вступил в тесные контак­ты с утонченной мыслью Ирана, а через нее - со всем миром Средиземноморья. В старинных летописях можно найти сле­дующие характеризующие уйгуров слова: «Эта страна варварских нравов, полная запаха крови, превратилась в страну, где выращивали овощи; эта страна, где уби­вали, стала страной, где учились творить добро».

И это достаточно емкая характеристи­ка уйгурцев. В течение многих веков этот народ не только активно осваивал бес­крайние просторы Центральной Азии, приспосабливался к ее суровым климати­ческим и природным условиям, но вместе с тем создавал свою самобытную культу­ру. Если большинство ранних уйгурских литературных работ являются перево­дами буддийских и манихейских религи­озных текстов, то в более позднее время создаются собственные повествователь­ные, поэтические и эпические произве­дения, которые они печатали за сотни лет до того, как Гутенберг изобрел печатный станок.

Уйгуры известны как грамотный народ, они работали в канцеляриях и посоль­ствах различных государств, были учите­лями, офицерами, послами в Риме, в Баг­даде, Стамбуле, в Тебризе. Средневековая уйгурская культура оказала очень силь­ное влияние на китайскую поэзию, лите­ратуру, театр, музыку. Уйгуры изготавли­вали 62 вида музыкальных инструментов.

Они построили подземную оро­сительную систему - каризы. Некото­рые ученые утверждают, что изобре­тателями бумаги тоже были уйгуры. Архитектура уйгурских городов с древних времен - восхищала путе­шественников. Посол Китая в Кара- ходжи в 981-984 годах писал в своих мемуарах: «Я был впечатлен обшир­ной цивилизацией, которую нашел в Уйгурском королевстве. Красота храмов, монастырей, настенных ро­списей, статуй, башен, садов, зданий и дворцов, построенных по всему королевству, неописуема. Уйгуры очень искусно делают изделия из золота и серебра, вазы и кувшины. Некоторые говорят, что бог вселил этот талант только в этот народ».

После принятия ислама в X веке уйгу­ры продолжали удерживать свое культур­ное влияние в Центральной Азии.

Славное прошлое, туманное будущее

Отсчет заката великой империи начи­нается в 840 году, после того, как государ­ство уйгуров завоевывают соседи с севе­ра - древние кыргызы, также говорившие на тюркском языке. Часть уйгуров откоче­вывает в глубины Центральной Азии, дру­гая - в Среднюю Азию, а третья остается «на месте».

Сегодня Синьцзян-Уйгурский авто­номный район, или Восточный Турке­стан, расположенный по соседству с ре­спубликами Средней Азии, Монголией и Россией, является самой большой про­винцией Китая. Согласно официальной статистике, в регионе проживает чуть бо­лее 16 миллионов населения, из которых уйгуры составляют всего 42 процента. Уйгуры живут в нищете. Многие потомки великой цивилизации из политических соображений отдают детей в китайские школы, где их обучают только китайской грамоте. Таким образом, новое поколе­ние уйгуров не в состоянии прочесть арабскую вязь и намного грамотнее об­щаются на китайском языке, нежели на родном уйгурском.

Ирина ЕРОФЕЕВА