В Корейской Народно-Демократической Республике, в километрах ста к северу от города Канге , в предгорьях Маньчжуро - Корейских гор есть загадочное место, которое называется Былчу, или болото страха, по- видимому, здесь находится аномальная зона.

Северная Корея - закры­тая страна, поэтому о болоте Страха иностранные исследователи, занимающиеся аномальными зонами, раньше не слышали. В прошлом году в китайских изданиях появились заметки об этом районе, после того как там побывал китайский дипломат Ичу Сынь.

Былчу это заболоченный лес, где растёт тростник и чахлые де­ревья. В 1949 году во время вой­ны между Республикой Корея и КНДР в Былчу пропало около сотни северокорейских солдат. Сначала думали, что они погиб­ли от разорвавшихся бомб пос­ле авианалёта. Однако местные жители находили трупы солдат, которые, несмотря на огромную влажность, прекрасно сохрани­лись. Солдаты были в военной форме цвета хаки и имели при себе оружие и амуницию. Ни­каких ран на теле не имелось, мертвецы лежали на спине, со сложенными на груди руками.

С тех пор местные жители не ходят на болото Былчу. Они и до войны знали, что на этом бо­лоте погибают люди. Точнее, не возвращаются оттуда, пропадая бесследно. Согласно местно­му поверью, в болоте живёт ог­ромный белый червь, который так и называется - Былчу. Зави­дев человека, он выползает из воды и раскрывает пасть, откуда извергаются жуткое зловоние и ядовитые пары. От этих паров якобы люди и погибают. Тех лю­дей, которые годятся в качестве пищи, Былчу утаскивает в боло­то, если же добыча покажется червю невкусной, он оставляет тело лежать на болоте. Корейцы полагают, что часть солдат Бы­лчу сожрал, остальных оставил лежать там, где они погибли от его зловонного дыхания.

Проводником Ичу Сыня был местный житель старик Пак, единственный житель деревни, согласившийся пой­ти на болото. Пак так объяснил своё согласие: «Я уже старый.

всё равно помру скоро. Стару­ха моя померла, детей мы не на­жили, так что если меня утащит Былчу, горевать будет некому». Согласие Пака идти в болото по­догрели также и деньги, кото­рые дал ему китаец.

Ичу Сынь так описывает своё впечатление от аномаль­ной зоны: «Мы шли через лес, где рос чёрный бамбук. Зарос­ли были столь густы, что прихо­дилось прорубаться с помощью топора. Уже здесь я ощутил странный запах, напоминающий запах крови. Примерно через три часа мы вышли к болоту. Нас сразу окутал густой туман. Пос­лышались неясные звуки. Запах изменился, теперь он напоминал запах гниющего мяса. Туман вскоре рассеялся, и я увидел, что Пак сидит на земле и молит­ся. «Дальше я не пойду и тебе не советую», - пробурчал он, пока­чиваясь взад и вперёд.

Всё-таки я решился сту­пить на болото. Прыгал с кочки на кочку, времена­ми ступая на твердую землю. Так продвигался вперёд минут пятнадцать. Болото «дышало» смрадом и пузырями. Потом что-то неожиданно произошло в окружавшем меня мире, небо из светло-голубого вдруг стало ярко-розовым.

Перед глазами стали мель­кать яркие световые вспышки. Я вынужден был присесть на кочку. Послышался странный ши­пящий звук: «Шиу! Шиу! Шиу!» Почва заколебалась у меня под ногами, сразу вспомнилась ле­генда об огромном черве. Мо­жет быть, это он колыхает землю? Я почувствовал слабость, ка­жется, потерял сознание. Ког­да очнулся и глянул на часы, то понял, что находился в забытьи около часа.

Небо словно стало голубым, колебание земли прекратилось, Однако отвратительный запах по-прежнему стоял в воздухе, так что приходилось зажимать нос. Я не стал искушать судьбу и вернулся к краю болота. Долго искал дорогу, но всё-таки вышел к старику. Пак спросил: «Ты слы­шал Былчу? Это он шипел. Ещё пара минут, и я бы не стал тебя ждать. Ты родился в рубашке - побывал в гостях у Былчу на бо­лоте и остался в живых!»

Вернувшись в Китай, Ичу Сынь обратился к биологам Пекинского университе­та с просьбой объяснить стран­ные природные явления, какие он видел в Корее. По их мнению, на болоте Страха, ввиду осо­бых климатических условий, ин­тенсивно гниют растения, при этом выделяются ядовитые ис­парения. Вполне вероятно, эти испарения влияют на психику человека, который теряет ори­ентацию, появляются галлюци­нации, и в итоге человек теряет сознание и гибнет.

Это чисто научное объясне­ние вполне удовлетворило здра­вомыслящих людей, которые не верят в аномальные зоны, червей-людоедов на болоте и про­чую чертовщину. Однако вряд ли оно удовлетворит людей, ко­торые десятки лет живут не­подалёку от зарослей чёрного тростника и болота Былчу.

Вот какую историю Ичу Сынь слышал от старика Пака. Его отец Орон Пак в 1952 году пошёл на болото Страха. У него был компас, стрелка ко­торого при подходе к болоту вдруг начала вертеться, как су­масшедшая. Орон решил обойти болото по краю и вышел к холму Сеган. Это место также извест­но местным жителям своими странностями. Дело в том, что здесь большие валуны самопро­извольно движутся по земле, ос­тавляя за собой след. Корейцы верят, что в «блуждающих» кам­нях живут духи предков.

Пак взобрался на холм. До вершины оставалось метров двести. Кореец почувствовал усталость и решил передохнуть. Путник прилёг рядом с огром­ным камнем и не заметил, как заснул. Когда он через несколь­ко часов проснулся, то увидел странную картину.

Камень «уехал» метра на три, и не вниз, что было бы объяснимо, а вверх! Валун пропахал каме­нистую почву, как плуг, оставив позади себя траншею глубиной сантиметров двадцать. Орон за­метил, что окружающий пейзаж изменился. Над вершиной Сегана завис густой туман, белый и плотный, как молоко. Орон по­шёл туда, но неожиданно у него наступил провал в памяти.

Очнулся Пак, когда над ним склонился местный пастух. Пас­тух проговорил: «Однако, сме­лый ты человек - не побоялся взобраться на вершину Сегана. Там живёт дух ветра. Он мог погубить тебя». Пастух напоил Пака молоком, и он пошёл до­мой, тщательно обходя болото Страха. С тех пор Орон никогда не ходил на болото и к холму с «блуждающими» камнями.

Мария БУУК